Familia y terapia familiar, vista psicológica-mente por Minuchin, Andolfi y otros.

Familia y terapia familiar,  vista psicológica-mente por Minuchin, Andolfi y otros. 

Scarlett Lugo, M. A.

La formación de hombres y mujeres como profesionales de la conducta, es como el alfarero que hace con sus manos vasijas. Cuando no está a gusto, la destruye con fines de rehacerlas. Y es que, según de complejo es el hombre, así de complejo es estudiarlo, y más desde la óptica psicológica,  de lo normal y/o lo anormal.

La terapia familiar, es un concepto abarcador ya que engloba el proceso a través del cual se persigue reordenar lo desorganizado, en el caso de la terapia, y la familia, que más que un pequeño punto, es el núcleo de toda una sociedad. Según la sociedad de que se trate, así será la familia, esto último, más en cuestión de forma que de fondo. Es decir que este término, es universal.

Analizar sobre un tema que tan manoseado, es dar aquiescencia a lo ya dicho o rechazarlo, en todo o en parte. Familia, sistema familiar, estructura, formas, contenido, situaciones propias de ese engranaje, son de las particularidades del tema nuclear.  Muchos se atrevieron a hacerlo, y han estudiado cada tópico que pueda hacer incidencia en el mismo.

En palabras llanas la unión de un hombre y una mujer que se reproducen al tener hijos, haciendo convivencia y formando sostenidamente ese núcleo unificado, es lo que se denomina Familia. Más resulta que, la misma es vista desde  muchas ópticas. Centrándonos en los análisis ya realizados por Minuchin, Andolfi y otros, a seguidas encontraremos datos importantes. No sin antes tener que manejar definiciones de terapia, familia y otros para entonces poder hablar de las aseveraciones que hacen los autores ya mencionados.

Terapia, de manera técnica, es una palabra procedente del griego Therapeia, que significa curación. Psicoterapia, que es la herramienta del psicólogo; es una intervención planificada cargada de emociones y confianza entre el sanador reconocido y una persona que sufre. En el caso de la familia, se dice que la reunión es grupal, aunque se reconoce que en sus inicios las primeras intervenciones se realizan al afectado, para luego ir adentrando las otras personas que pertenecen a este grupo. Ackerman, sostiene que  terapia familiar es un método especial de tratamiento de los desordenes emocionales. Donde no solo se eliminan síntomas o se adecuan personalidades al ambiente en que deben actuar, sino también crear una nueva manera de vivir.

Glick y Kessler, dicen de ella que es un esfuerzo profesional organizado, de producir cambios beneficiosos en una unidad marital o familiar problematizada a través de métodos esencialmente interrelacionales y psicológicos. En ella se persigue el fin terapéutico del cambio, considerando a la familia como un todo, no como la suma de varios individuos con problemas. No es en el miembro que ha sido considerado como enfermo que se encuentra la patología sino en el sistema familiar disfuncional que la ha provocado para poder mantener su manera de funcionamiento. Cambio, es el objetivo final de la terapia.

Haciendo una visión global, la familia es un todo orgánico, tal como lo establece el sistema relacional. El mismo, es el conjunto constituido por una o mas unidades vinculadas entre si de modo que el cambio de estado de una unidad va seguido por un cambio de las otras unidades; este va seguido de nuevo por un cambio de estado en la unidad primitivamente modificada, haciendo de esto un circulo, según Parsons y Bales, 1955.

Es decir, el pequeño átomo, llamado familia, es una esfera en la que se desarrollan los seres vivos pertenecientes a ella, los cuales gozan de la oportunidad de ser tan dependientes e independientes concomitantemente de la misma. Es un engranaje en el cual, cada pieza logra adquirir sus conocimientos, y en base a estos se desarrollan. Es decir, opera a través de pautas transaccionales, las cuales repetidas veces establecen de que manera, cuando, como y con quien relacionarse, sosteniendo así el sistema. Más, una vez lograda la edad o cierto grado de madurez, entonces, o es una pieza leal consciente o inconscientemente, o fiel a sus cimentos,  pero independiente en su propio pensamiento de lo que debe ser.

Una unidad de personas, que interactúan una sobre la otra, es la manera en como Christisen define la familia. En esta definición volvemos a ver las esferas a las que ya hemos hecho referencia. Existen roles diferentes entre los actores de ese escenario, los cuales se desarrollaran dependiendo del patrón elegido inconscientemente de ello.

En esta unión de heterosexuales, (considerando la familia nuclear), trae consigo un cúmulo de conocimientos adquiridos desde su formación en la familia de procedencia. Desde allí, traen valores, cultura, conocimientos variados sobre la misma cantidad de temas, y estos, son evidenciados entre los dos primeros que son el hombre y la mujer. Ellos entonces en su intercambio diario, lo aprendido por ambos, se va a imponer, o se descompone o se logra uno nuevo, y en su defecto, lo aprendido, lo descompuesto y compuesto y el conocimiento nuevo pasa a los hijos que nacen fruto de dicha unión.

Minuchin se hace eco de lo antes dicho, estableciendo que la familia es un grupo natural que en el curso del tiempo ha elaborado pautas de interacción, que tiene una estructura, que a su vez rige el funcionamiento de los miembros, define una gama de conducta y facilita la interacción recíproca. Es evidente, que el ser humano, no nació, no existe para permanecer solo. Y es por eso que la historia misma, data de cómo el se va relacionando con los demás, y se prolifera.  A partir de esas uniones y relaciones, entonces se comienzan a ver los sistemas en los que se ve envuelto. Caemos en que la familia es un sistema relacional.

Se considera, además, que la familia es un sistema abierto porque se autogobierna mediante las reglas que desarrollan y modifican a lo interno a través del ensayo error, mitos y lealtades, con dimensiones estructurales y relacionales; es un sistema en constante transformación, ya que procura la continuidad, vista desde lo cualitativo ideal; el crecimiento desde lo cuantitativo, se enriquece con la cultura, y esto también se transforma. Filosóficamente hablando, es proceso socializador-socializante. No obstante, a ser sistema abierto, es un sistema que interacciona con otros sistemas de los cuales hace diferenciación ya que todo lo esta en derredor, como la iglesia los clubes y otros, es suprasistema y lo que esta mas cerca a esta es entonces ecosistema. De todos, la familia recibe influencias, que serán buenas o malas, dependiendo de cómo sea el tipo de familia.

Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos: uno interno, siendo esta la protección psicosocial de sus miembros y otro externo, la acomodación o adaptación de sus miembros a una cultura y la transmisión de esa cultura. Imprime a los mismos el sentimiento de identidad independiente. Sentido identidad (quién y cómo soy) y sentido de separación (soy distinto a los demás, soy único).

La funcionalidad de la familia en el seno social, Fontain, establece que ella hace las veces de intermediario entre ésta a lo interno y la sociedad, siendo una función de apertura a lo externo, es decir, que protege su unicidad contra la sociedad, que sería la función de separación del medio. Espacio y manejo de distancia, entre los miembros familiares y la sociedad misma. Establece además,  que asegura la continuidad y el cambio. Satir, es un poco más extensa y especifica, sostiene que las funciones de la familia discurren desde asegurar una experiencia heterosexual a los cónyuges, contribuir a la continuidad de la especie, cooperar económicamente, compartiendo las obligaciones entre los adultos y entre los niños, respetando la edad de estos, mantener los limites y las fronteras entre las generaciones, transmitir la cultura a los hijos a través de los padres, enseñarle los roles o maneras socialmente aceptada, como expresar sus emociones, entre otros, hasta, reconocer que uno de los miembros ya no es niño, si no que se convirtió en adulto capaz de desempeñar un rol.

Desde que la familia se convierte en un fenómeno objeto de estudio, es que se ha podido determinar la funcionalidad de ella antes expuesta, además, de sus tipos o clases de familias. Se ha determinado que no es sólo la nuclear, tal como entre letras se dijera; sino también, familia monoparental, extensa o extendida, compuesta, ensamblada o mixta, la familia sin hijos por elección, familias con padres separados  y novedosamente la homoparental. La cual se despliega en sistemas marital, parental, fraternal, y modelos de crianza arbitrario, permisivo, autoritarios.

Haley, sostiene que fue en EE.UU. en el año 1950 donde surge la idea de tratar a una familia concomitantemente con algunos acontecimientos en las ciencias sociales. El escenario para el desarrollo de la idea lo fue un hospital para enfermos mentales cuyo comportamiento variaba cuando era visitado por la madre de ellos mostrando una aguda perturbación de su conducta habitual dentro del recinto. Ellos determinaron que había una comunicación muy perturbada entre la madre y el paciente esquizofrénico.

 

Uno de los hallazgos desprendidos de este evento, lo fue el doble vínculo que consiste en la comunicación verbal y la no verbal y que los mensajes en uno y otro plano, a menudo estaban en conflicto. Implica la presencia simultánea de los mensajes contradictorios, correspondientes a distintos niveles lógicos. De aquí, se desprenden tres puntos esenciales: la relación dentro de la que se produce el doble vínculo, es esencial, vital para el individuo, quien aplica el doble vínculo emite dos mensajes contradictorios, quien lo recibe no puede metacomunicar sobre los mensajes recibidos.  Esto provocó que se entienda que la madre es la propulsora de la enfermedad mental del hijo y un psiquiatra acuña el termino esquizofrenogénica. El padre se mostraba distante y apartado. 

Todo lo antes planteado, son estudios ya realizados por los estudiosos ya mencionados aquí. Solo afianzamos lo ya conocido, y seguimos viendo lo que falta por conocer. SL*